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    改善人際關系的秘密,在溝通時保持覺察與坦率

    發表時間:2022-11-07 來源:中國NLP培訓學院

      越成長,就注定越離群而孤單嗎?

      或許你可以嘗試一下“人際禪”

      參照下文給出的六點建議,

      在改善人際關系的同時,自我提升!

      以前交往甚密的朋友,漸漸地不再有共同的NLP加盟話題。我開始覺得對方索然無味。

      在朋友間分享自己的領悟,卻曲高和寡,或只是換來的是一抹尷尬的微笑。

      為了避免自己在人際關系中顯得異類,我選擇把自己隱藏在防衛、偽裝和冷淡背后,無法展現出我完整而真實的樣子。

      難道,越成長,就注定越離群而孤單嗎?

      01當在人際交往中修行

      其實,與他人相處時所經歷的缺憾感與恐懼感,如水一般“既可載舟,亦可覆舟”。

      因為他人有可能因為自己的嗔恨或迷惑,而無法明白你的作為,或無法以開放的方式回應你。這的確可能引發我們的孤立感與缺乏自我價值感。

      但如果你能徹底接納它,就能將之轉換為一次心靈修行的良機。

      一名教導內觀禪修的教導者桂格瑞?克雷蒙(Gregory Kramer)在其著作中寫道:

      “既然有所謂的上座禪,有行走禪,怎么會沒有傾聽與言語的禪修?通過人際交往練習覺察,不是一件很明智的事嗎?”

      桂格瑞把“人際禪“的練習稱為“洞察力的對話”——與人交談之際,在回答沖口而出之前,不如先三思:

      先緩一緩,放松身心、觀照當下。

      自問:需要我關注的到底是什么?

      留意當下生起的感覺和念頭,繼續自問:我們是否在評判、詮釋、曲解對方的話?

      這樣三思與觀照,我們就會對自己的反應模式更加敏銳覺知。

      當我們在日常生活中與他人互動時,以此薩提亞個人成長方式來練習徹底接納彼此,就能增加我們人際關系中的體諒與仁慈。

      通過緩和情緒、加深覺照,我們就不會被無意識的缺憾感與恐懼所擺布,而能游刃有余地做出選擇——

      選擇放下內心的評判,仔細傾聽對方;

      選擇不再企圖證明自己是對的;

      選擇大聲說出受創傷的感受;

      選擇以覺察的態度說出真實有益的話語。

      02徹底接納的要點

      首先要解決的問題是——如何能夠徹底接納“缺憾與恐懼”這樣令人痛苦的感覺?

      非洲國家贊比亞有一個極具療效的儀式,能夠給我們啟發——

      部落里如果有人生病,無論是心理或生理疾病,他們都認為這是因為祖靈的“惡力”侵入人體所致。由于部落里所有人都是彼此聯結的,一個人的痛苦會影響其他人,因此所有人都得參與治療。

      部落人對治療儀式的認知是:“惡力將隨著真相的展開而形跡敗露?!?/p>

      因此,病人必須坦白心中的憤怒、仇恨或欲望,部落里的其他人也都必須表達隱藏在內心的傷痛、恐懼、嗔恨和失望。

      于是,在舞蹈、歌唱與鼓聲之中,一切都顯露無遺;這時,一種放松的狀態才會產生。通過釋放這些令人備受煎熬的真相,惡力得到釋放,然后,整個村莊得到凈化。

      這個儀式蘊含了偉大的智慧。在我們的文化中,疾病或沮喪被視為個人的事,但贊比亞部落里的成員卻不會因自己的痛苦而被苛責或孤立,他們共同關注同伴的痛苦——不把痛苦個體化,即是徹底接納的要點。

      03生命的痛苦并非個體所有

      生命的痛苦并非個體所有,也非由個體所造成,而是因為千千萬萬個“無?!痹谟绊懳覀兩硇淖兓臓顟B。當我們如是了知,并保持開放、不設心防、彼此接納,我們就能一同愈合康復。

      我們對待生命的舊有看法中,很容易把嫉妒的念頭、自私的習性、強迫性行為與難以消除的批判性,看作是個人的問題和缺陷。

      不過,倘若我們能細致地關心他人,或向贊比亞部落的成員們學習,我們就會看見:感到缺憾與恐懼的其實并不只有自己;也會明白,大家一樣都憧憬成為更有愛心、更為覺醒的人。

      而內心的痛苦,往往與覺醒是同步進行的。一旦明了此點,我們便能從缺乏自我價值感的困擾中解脫。你要知道:當你感到恐懼或羞愧時,大家都能感受到這份痛苦。這不是你一個人的事情,你只需要接納這個簡單的事實。

      生命當中,我們會不斷生起疏離感——這純粹是生命狀態的一部分。當我們學會徹底接納,以光明與愛看待對方之時,所有疏離感都將消散,解脫的種子終將萌發。

      04在溝通中保持覺察和坦率

      我們當然希望自己總是能夠與他人能進行真誠、有益的溝通。

      然而,當我們深陷缺憾與恐懼的情緒,如何認清什么是真實的?又怎么分辨什么是有益的?我們該如何才能敞開真心地交談與聆聽?

      以下的方法主要指導我們“如何在溝通時保持覺察與坦率”。

      你可以在每次與人交談,或者兩人以上聚會時,借機用以下方法試著來一次“人際禪”。

      第一步:確立意向

      將“覺性溝通”視為基本的心靈修持,也就是在與他人相處時要確立你的心當下確實在場,而且始終保持誠摯寬容。隨時提醒自己:你有決心和毅力如是觀照。

      第二步:讓身體成為安穩的錨

      選擇兩處或三處身體部位,以提醒你覺知自己的存在。

      你可以選擇呼吸的部位,或肩膀、手部、腹部、腳部,跟他人交談的時候,盡可能頻繁地留意這些部位。

      在打坐或日常生活之中,你若能對這些部位多加留意,就愈容易在跟他人相處時,保持身心皆在場的心態。

      第三步:傾聽

      別人說話的時候,試著先放下自己的念頭,注意聽聽對方在說什么。首先別去顧慮談話的目的,繼而不斷留意體內出現的感覺,特別是心口部分的感覺。

      尤其要注意別讓你的心迷失在對對方的批判性的想法中,發現自己在批判、分析或解讀時,就察覺這些想法,放下它們,重新去聆聽對方。

      這并非表示你必須同意對方的話,而是一種尊重對方的表現,因為,你已經全然地專注于當下。

      請注意對方的語氣、聲調、音量和詞句,真摯且深入地聆聽;除了留意對方說的內容,還需接收對方要傳達的情緒和思想。

      第四步:發自內心地回應對方

      盡量不要預先準備或練習你要說的話,特別是當對方正在說話的時候;應該即興說出當下你感覺最真實而有意義的話,你可以就先前聽到的話語做出回應,但也不一定都要回應。

      你要說的話語應該源自于當下的經歷。發自內心地回應對方,須先向內聆聽自我,然后慢慢地說,對自己的身心保持覺知。

      第五步:停歇、放松、觀照

      與他人互動之時,要多作停歇,說話前和說話后都簡短地停歇一下,說話之時也要緩和情緒,保持身心覺性。

      別人說完之后,你也要稍作停歇,回味一下對方所說的話。隨著每一次停歇,放松身心,安住于開闊的覺性之中,全然觀照當下的經歷。

      停歇之時,你可以通過自問的方式與心靈溝通,使覺照更深刻。

      例如問自己:“當下最真實的是什么?我現在有什么感覺?”再問自己問題,來加深對他人的覺照:“他現在正在經歷什么?”這個問題既積極又具接受性——你有意地詢問調查,同時接納當下發生的一切。

      請盡可能常常運用“停歇、放松、觀照”三步驟,邁向覺照當下的神圣大道。

      第六步:練習徹底接納

      要在人際溝通中保持覺醒并不容易。我們常在溝通時忘記自己的禪修意愿,忘記保持身心覺受,忘記要不抱想法地聆聽,忘記千萬不要預先練習說什么,忘記了一切。

      這時,我們就要以徹底接納的心容納這些情形,原諒自己和他人的不完美,如此,真正的親密感才可能出現。

      我們應當訓練自己在人際關系中保持專注于當下的心態,習于將覺察與慈愛融入日常生活。

      在我們以真誠仁慈來溝通的當下,因疏離而生起的迷惘將慢慢消融。

      如同許多其他修行方式一樣,這些關于溝通的練習使我們品嘗彼此聯結與親密歸屬的甜美滋味。

    中國NLP培訓學院

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